Comune di Pievebovigliana

Borsa Culturale italo - tedesca che si terrà in Germania nella città di Kassel

Silvia Cioli — Thu, 17 May 2012 10:59:49 +0000

In occasione della riunione 2012 saranno presentate le Marche ed in particolare Pievebovigliana, visitata ed apprezzata dagli amici tedeschi nel 2010 e il cui Sindaco sarà tra gli ospiti d’onore.
“E’ una straordinaria opportunità- ci ha dichiarato nei giorni scorsi il Sindaco Luciani- per promuovere il nostro territorio e per valorizzare le iniziative che in questi anni Pievebovigliana ha intrapreso nei diversi settori che hanno potenzialità turistiche. L’apprezzamento degli amici tedeschi ci sprona a fare ancora di più coinvolgendo tutte le forze economiche e culturali della nostra zona”.
La città di Kassel, dove si svolgerà da domani 17 a domenica 20 maggio 2012 la XII ma Borsa Culturale Italo-Tedesca, spera che anche il Parco di Wilhelmshòhe ,con i suoi preziosi giochi d’acqua, diventi nel 2013 patrimonio universale riconosciuto dall’Unesco.
Alla Borsa Culturale di Kassel parteciperanno numerosi presidenti e rappresentanti di diverse organizzazioni e società culturali sia tedesche che italiane e interverranno ,oltre all’Ambasciatore Italiano in Germania e al Console Generale, numerosi rappresentanti del campo politico,economico,sociale e culturale.
La Borsa Culturale italo-tedesca, alla quale partecipano annualmente la maggior parte delle predette associazioni, rappresenta un sostegno importante del lavoro di scambio culturale tra i due paesi ed è un luogo d’incontro e di scambio di idee di informazioni sulle due culture.
Organizzato per la prima volta a Savona nel 1989,questo evento si svolge ogni due anni alternativamente in Germania e in Italia. La borsa culturale italo-tedesca è patrocinata dalla Federazione delle Associazioni Culturali Italo-Tedesche (VDIG) di cui è presidente un amico di Pievebovigliana, Cai Boesken.
Oggi molte delle città sede delle associazioni hanno visto riconosciuto dall’UNESCO almeno uno dei propri gioielli culturali.
Eccone un esempio :

Colonia Duomo

Firenze Centro Storico

Berlino L’Isola dei Musei

Venezia Venezia e Laguna

Essen Miniera di Carbone

Roma Centro Storico

Lubecca Città Anseatica

Ravenna I Mosaici

Weimar Nell’Epoca classica

Verona Centro Storico

Volklingen Ferriera

Agrigento La Valle dei Templi

Decreto del 23 gennaio 2012: Spese di rappresentanza 2011

Sara Chitarrini — Wed, 16 May 2012 09:25:42 +0000

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A passeggio su antichi tratturi e passi vallivi dei nostri antenati

Silvia Cioli — Tue, 15 May 2012 08:53:59 +0000

dom

mag

Inizio ore 08:30

Territorio in Comune di Pievebovigliana e Fiordimonte

• Partenza da P.zza V. Veneto Pievebovigliana, con mezzi propri, fino al Castello di Fiordimonte. Visita guidata della Chiesa e delle mura castellane; notizie storiche del luogo
• Si riparte alle ore 9:30 da Fiordimonte, in macchina, fino all’inizio della passeggiata
• Ristoro per tutti lungo il tragitto presso la fonte della “Pisciarella”
• Si prosegue lungo la valle di Macereto fino al santuario
• Pranzo
• Ritorno in navetta
• Quota di partecipazione euro 5,00

Lunghezza del percorso a piedi km 8
Difficoltà: media
Equipaggiamento sportivo

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A passeggio su antichi tratturi e passi vallivi dei nostri antenati

Silvia Cioli — Tue, 15 May 2012 08:50:39 +0000

Pievebovigliana 27 Maggio 2012
Territorio in Comune di Pievebovigliana e Fiordimonte
Un itinerario guidato per conoscere quei paesaggi dell’entroterra marchigiano che tanto animano e destano curiosità nell’escursionista occasionale e in tutti coloro che amano le camminate, l’avventura e la riscoperta del passato. Il percorso si snoda attraverso sentieri sprofondati e quasi nascosti dalla vegetazione, sentieri segnati e ombreggiati dalla presenza di querce quasi secolari le cui radici emergono dai muretti a secco e che collegano i piccoli centri montani, casupole appollaiate su ripidi pendii e impervie dorsali, immedesimati nella natura. Tutto, qui, sembra allontanarci dalla vita quotidiana: la natura rigogliosa con i suoi silenzi e i suoi colori e il paesaggio mozzafiato che si apre davanti ai nostri occhi. Camminando camminando si scoprono luoghi ricchi di storia, di arte, di lavoro, di avvenimenti che solo gli anziani possono ancora narrarci facendoli riaffiorare dalla loro memoria. Si incontrano piccoli paesi, che si fanno individuare dai campanili che si ergono verso il cielo, dove si possono ammirare le singolarità delle strutture abitative. Quanta sapienza nell’uso di materiali semplici come pietre, mattoni, brecce, sabbie, travi, ricavati dalla disponibilità del luogo! Comunità sparse dove a fianco di ogni abitazione non manca mai un orticello, sostentamento della famiglia, mantenuto come un giardino, retaggio di antiche economie dove scarseggiava il già poco denaro e si usava ancora lo scambio d’opera. Qui ci si dimentica del telefonino, dei supermercati, del frastuono, del rumore della città, lontano dal tran tran giornaliero e dalla frenesia dell’avere sempre di più. Questi luoghi stimolano il desiderio di conoscere, la fantasia e soprattutto ci avvicinano ad una dimensione della vita che appaga e ricrea lo spirito.
Scarpe sportive e macchine fotografiche per scoprire luoghi suggestivi dell’entroterra marchigiano.
Per l’escursione ritrovo a Pievebovigliana, lì 27 maggio P.zza V. Veneto 8:30.
Si toccheranno le frazioni di Castello di Fiordimonte e Macereto.
Partenza in macchina fino al Castello di Fiordimonte.
Lunghezza del percorso a piedi, lungo la Valle di Macereto, kilometri 8.
Difficoltà: media.
Ritorno a Pievebovigliana in navetta.

Per informazioni telefonare al numero 073744407 oppure al numero 3389223660

ISCRIZIONE IN ANAGRAFE: NUOVE REGOLE

Antonella Attili — Mon, 14 May 2012 09:21:23 +0000

Il 9 maggio 2012 entra in vigore la nuova disciplina che introduce il “cambio di residenza in tempo reale” (art. 5 D.L. 9 febbraio 2012, n. 5, convertito in legge 4 aprile 2012, n. 35)

I cittadini potranno presentare le dichiarazioni anagrafiche, utilizzando esclusivamente i moduli conformi a quelli pubblicati sul sito internet del Ministero dell’interno e sul sito istituzionale del Comune di Pievebovigliana, con una delle seguenti modalità:

· allo sportello anagrafe del Comune di Pievebovigliana

· per posta (le istruzioni ministeriali indicano la raccomandata)

· per fax

· per via telematica.

La presentazione della dichiarazione anagrafica per via telematica deve essere fatta secondo una delle seguenti modalità:

a) la dichiarazione deve essere sottoscritta con firma digitale;

b) l’autore deve essere identificato dal sistema informatico con l’uso della carta d’identità elettronica, della carta nazionale dei servizi, o in ogni caso con strumenti che consentano l’individuazione del soggetto che effettua la dichiarazione;

c) la dichiarazione deve essere trasmessa attraverso la casella di posta elettronica certificata del richiedente.

d) la copia della dichiarazione recante la firma autografa del richiedente e la copia del documento d’identità del richiedente devono essere acquisite mediante scanner e trasmesse tramite posta elettronica semplice.

Alla dichiarazione deve SEMPRE essere allegata copia del documento d’identità o di riconoscimento del richiedente e delle persone che trasferiscono la residenza unitamente al richiedente.

Tutti i maggiorenni che trasferiscono la residenza unitamente al richiedente devono anche sottoscrivere il modulo di dichiarazione anagrafica.

La dichiarazione, per essere considerata ricevibile, deve contenere necessariamente tutti i dati obbligatori previsti nell’apposito modulo e contrassegnati da * .

Tutti i maggiorenni che trasferiscono la residenza unitamente al richiedente devono anche sottoscrivere il modulo di dichiarazione anagrafica.

In mancanza, deve essere conferita specifica procura a chi presenta la dichiarazione ai sensi dell’art. 38-bis d.P.R. 445/2000 allegando fotocopia del documento di riconoscimento (la sottoscrizione non deve essere autenticata dal notaio).

ATTENZIONE !

I cittadini di Stati non appartenenti all’Unione europea dovranno obbligatoriamente allegare alla dichiarazione anagrafica i documenti comprovanti la regolarità del soggiorno indicati nell’Allegato A

I cittadini di Stati appartenenti all’Unione europea dovranno obbligatoriamente allegare alla dichiarazione anagrafica i documenti comprovanti il possesso dei requisiti previsti dal d.lgs. n. 30/2007 e indicati nell’Allegato B

In caso di trasmissione con modalità diverse dalla presentazione diretta allo sportello anagrafe, si invita a prestare la massima cura nella compilazione del modulo e dei documenti da allegare, onde evitare che la dichiarazione venga considerata non ricevibile, secondo quanto disposto dal Ministero dell’interno (Circ. n. 9 del 27.4.2012).

Si precisa, inoltre, nell’interesse del dichiarante, che nella dichiarazione anagrafica, da rendersi, lo si ribadisce, su moduli conformi a quelli pubblicati sul sito internet del Ministero dell’interno e sul sito istituzionale del Comune di Pievebovigliana, l’indirizzo di abitazione dovrà essere specificato in maniera precisa e completa, con l’indicazione del numero civico esatto, del piano e dell’interno.

In caso di dubbio circa la corretta indicazione dell’indirizzo, si consiglia di contattare l’ufficio anagrafe per verificare la correttezza formale e la completezza dell’indirizzo stesso.

Si comunica, inoltre che, la decorrenza giuridica del cambio di residenza decorre dalla data di presentazione della dichiarazione e che entro i due giorni lavorativi successivi il richiedente sarà iscritto in anagrafe e potrà ottenere il certificato di residenza e lo stato di famiglia, limitatamente alle informazioni “documentate”.

Nel caso iscrizione anagrafica con provenienza da altro comune, entro gli ulteriori e successivi 2 giorni lavorativi il comune di provenienza dovrà provvedere alla cancellazione ed entro 5 giorni alla verifica dei dati forniti dal dichiarante.

Da quel momento potranno essere rilasciate tutte le normali certificazioni destinate a soggetti PRIVATI.

Il Comune che riceve la dichiarazione anagrafica, entro 45 giorni dalla dichiarazione, procede all’accertamento dei requisiti cui è subordinata l’iscrizione anagrafica (prima tra tutti l’effettiva dimora abituale).

Trascorso tale termine senza che siano pervenute al cittadino comunicazioni negative, quanto dichiarato si considera conforme alla situazione di fatto (silenzio-assenso, art. 20 legge 241/1990).
In caso di accertamento negativo, e/o accertata mancanza dei requisiti il procedimento verrà annullato, l’interessato sarà cancellato dall’anagrafe con effetto retroattivo e sarà denunciato alle competenti autorità, per le responsabilità penali per dichiarazioni mendaci, ai sensi degli articoli 75 e 76 del D.P.R. 445/2000.

Tutte le comunicazioni e le dichiarazioni anagrafiche relative al comune di Pievebovigliana dovranno essere trasmesse ad uno dei seguenti indirizzi:

Ø PRESENTAZIONE DIRETTA ALLO SPORTELLO

SERVIZI DEMOGRAFICI – Ufficio Anagrafe – Comune di Pievebovigliana

Orario di apertura al pubblico

10.30 – 13.30 dal lunedì al venerdì

Ø INDIRIZZO POSTALE

Comune di Pievebovigliana – Servizi Demografici – Ufficio Anagrafe

Piazza Vittorio Veneto 90 – 62035 Pievebovigliana (MC)

Ø FAX: 0737/44098

Ø E-MAIL semplice: ufficio.anagrafe@pievebovigliana.sinp.net

Ø POSTA ELETTRONICA CERTIFICATA: comune.pievebovigliana@emarche.it

Per qualsiasi informazione e chiarimento si può contattare l’ufficio anagrafe ai seguenti recapiti telefonici: 0737/44126

AVVISO - iscrizione in anagrafe le nuove regole

Circolare appl. art. 5 della L. 4 aprile 2012

Dichiarazione di residenza - ALLEGATO 1

Dichiarazione di trasferimento di residenza all’estero - ALLEGATO 2

Documentazione necessaria per l’iscrizione anagrafica di cittadini di Stati non appartenenti all’Unione Europea

Documentazione necessaria per l’iscrizione anagrafica di cittadini di Stati appartenenti all’Unione Europea

PUBBLICAZIONE DI MATRIMONIO - VILCA LLERENA/MUNTEAN

Antonella Attili — Mon, 14 May 2012 07:31:14 +0000

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Per visualizzare i documenti pubblicati con firma digitale e verificarne la validità è necessario scaricare e installare uno dei software disponibili a questo link.

Per la salvaguardia e il recupero della chiesa di San Francesco di Pontelatrave

Silvia Cioli — Fri, 11 May 2012 13:22:17 +0000

A Pontelatrave, dove si incontrano i territori comunali di Pievebovigliana, Camerino, Muccia e Pievetorina, quindi in un luogo dal forte valore simbolico per questi territori dell’entroterra marchigiano, si trova un assoluto gioiello dell’arte e uno dei più importanti simboli della fede dell’Italia centrale: la chiesa di San Francesco.
È inutile sottolineare ancora il suo fondamentale valore per la storia dell’arte del nostro Paese, perché esso è noto a tutti. Nell’abside si conservano gli affreschi di Cola di Pietro; un altro affresco, raffigurante la Madonna della Misericordia, attribuito a Girolamo Di Giovanni, si deve, invece, a Giovanni Angelo d’Antonio: stiamo parlando dei maggiori pittori del medioevo e del rinascimento marchigiano, simboli assoluti dell’arte dei nostri territori. Nelle pareti della chiesa si susseguono e si sovrappongono affreschi del Trecento, del periodo rinascimentale e del neoclassicismo settecentesco.
È inutile sottolineare ancora il suo ruolo fondamentale per la fede, perché anche questo è noto a tutti. Il Crocifisso della chiesa di San Francesco è conosciuto e venerato da tutte le comunità dell’area appenninica posta tra Marche e Umbria. La fondazione del convento, annesso alla chiesa, si deve allo stesso San Francesco. Questo sito rappresenta una tappa fondamentale per ogni percorso francescano; era e può tornare ad essere un luogo di pellegrinaggio.
È possibile che questa struttura, che in tutto e per tutto costituisce il vero simbolo religioso e culturale delle comunità dell’area montana che gravita su Camerino, sia chiusa e abbandonata alla rovina? Perché le autorità ecclesiastiche permettono tutto questo? Per quale motivo si vuole cancellare una testimonianza di fede e di arte di così profondo valore e significato? Perché tutte le chiese della diocesi di Camerino vengono restaurate e recuperate, mentre la chiesa di San Francesco non viene nemmeno presa in considerazione? Questa chiesa e il culto di San Francesco non meritano forse una maggiore attenzione?
È per questi motivi che la popolazione di Pievebovigliana e di tutti i comuni vicini si è fatta promotrice di una raccolta di firme per sensibilizzare l’opinione pubblica, ma soprattutto i responsabili del degrado della chiesa, in modo che essa abbia la giusta attenzione e venga al più presto restituita ai fedeli e agli studiosi di storia dell’arte. L’obiettivo, ormai quasi raggiunto con grande entusiasmo, è di arrivare a mille firme: saranno sufficienti per ritrovare San Francesco, oppure la volontà, inspiegabile, di voler annullare questa testimonianza di fede e di arte sarà più forte?

La via Lauretana e le supposte vie lauretane

Silvia Cioli — Fri, 11 May 2012 13:20:47 +0000

Qualche settimana fa si è svolto a Camerino un importante convegno sulla viabilità nell’Alto Maceratese tra medioevo ed età moderna. Un appuntamento, pensato in chiave strumentale in riferimento ai percorsi della via Lauretana, al quale si è dato un ampio risalto sulla stampa locale. Nessuno vuole mettere in dubbio il valore scientifico dell’iniziativa, ma appare alquanto bizzarro voler piegare ed utilizzare la storia a proprio piacimento, con delle inutili e fuorvianti rigidità interpretative.
I relatori, nel corso del convegno, si sono sforzati di dimostrare la presenza nell’area montana, ma non solo, di molte vie lauretane: in sostanza un insieme di strade e percorsi, diversamente utilizzati nel corso dei secoli, anche in base alle situazioni politiche ed economiche contingenti e all’andamento del clima e delle stagioni, che poi converge su Loreto e il suo santuario. Nulla da eccepire. Ciò che appare del tutto fuori da ogni logica e da qualsiasi seria ricostruzione storica è il voler affermare come unica via Lauretana, per quanto riguarda il medioevo, il percorso che da Camerino arriva fino a Loreto, passando lungo la valle del Potenza. In realtà, questo era solo uno (e si ribadisce uno) dei tanti percorsi possibili, all’interno di quella estesa rete di strade (ma soprattutto sentieri e mulattiere), che attraversavano la dorsale appenninica da Visso, Macereto, Serravalle del Chienti, Nocera Umbra, fino ad inglobare il Fabrianese, e che poi confluiva verso la costa adriatica. A tutte queste strade, provenienti da direzioni diverse ed opposte, si attribuisce sempre la definizione di strada lauretana, per l’evidente importanza che il santuario riveste, nel corso del tempo, come punto di riferimento per l’intero spazio adriatico. Perché, allora, voler privilegiare soltanto il tracciato che ingloba Camerino?
È del tutto superfluo ricordare l’importanza, perché nota e ben documentata, dei percorsi che fin dall’Alto medioevo si snodano lungo la valle del Chienti, e che fanno di questa vallata, fin dall’antichità, un asse di comunicazioni e di collegamento di fondamentale importanza. Sarebbe sufficiente annoverare le chiese romaniche, le pievi, le abbazie con relativi ospedali per pellegrini e viandanti, i castelli, le tante località fortificate, ma anche le stesse opere stradali (ponti e tracciati), fittamente presenti lungo la vallata, per ribadire la funzione dell’asse del Chienti come “arteria” commerciale e di pellegrinaggi anche nel medioevo. Su Pontelatrave, il ponte più importante sul Chienti in riferimento al suo corso iniziale, confluiscono tutti i tracciati che attraversano la dorsale appenninica, provenienti dalle campagne romane, dall’Umbria meridionale e dall’Abruzzo, compreso il “famoso” sentiero imperniato sul santuario di Macereto. A Pontelatrave si aprono due possibilità: risalire le colline in direzione di Camerino, oppure scendere più agevolmente verso la vallata del Chienti.
All’inizio dell’età moderna sono le stesse autorità pontificie a identificare la via postale che da Foligno arriva fino a Loreto, passando lungo la valle del Chienti, e quindi escludendo Camerino, come l’unica via Romana o via Lauretana. Secondo le logiche di chi ha organizzato il convegno camerte dovremmo chiederci, a questo punto, il perché di tale scelta, se il tracciato che passava per Camerino aveva ormai acquisito, nei secoli precedenti, una “superiorità” indiscutibile, ma che in realtà non era tale. Dal Cinquecento in poi, fino ad oggi, è questa la via Lauretana e solo a questa si può far riferimento per ogni tracciato legato al recupero dei percorsi dei pellegrini che muovevano in direzione di Loreto. Nella Relatione della nascita, vita e morte di Papa Sisto V, di A. De Bichis, conservata nella Biblioteca Casanatense di Roma, ripresa da Sandro Corradini in uno studio su Mariana da Frontillo, madre di Sisto V del 1989, si legge: «Marina nacque in Frontillo [frazione del Comune di Pievebovigliana], villa dello Stato di Camerino, la quale si vede a mano dritta in Valle di Chiento nella strada che si fa nell’andare da Roma a Loreto […]».
Insistere sull’età moderna con altre citazioni è del tutto superfluo; risaliamo, quindi, in direzione del medioevo, verso quei secoli per i quali si suppone, cioè, che la via Lauretana passasse solo per Camerino, mentre innumerevoli erano, in realtà, i tracciati seguiti dai pellegrini che per «raggiungere Roma utilizzavano i diversi percorsi che seguivano l’antica viabilità lungo le valli fluviali appenniniche». Ad esprimersi in questo modo, sottolineando la pluralità delle strade, è Federico Uncini, nel suo saggio Le vie dei pellegrini nelle Marche durante il medioevo (in Homo viator nella fede, nella cultura, nella storia, a cura di Bonita Cleri, del 1997). È lo stesso autore a ricordare come la valle del Chienti fosse attraversata da una strada che, nei documenti del XII secolo, è detta via antiqua que venit a mare. Questo tracciato, come risulta da un documento del 1180, «era collegato con una trasversale che transitava vicino alla costa adriatica […], passante per la valle del Musone, Loreto e S. Nicola dell’Aspio […]». Ancora: «La strada principale che attraversava questa valle, poteva raggiungere l’Umbria attraverso il passo di Colfiorito», innestandosi in quelle strade individuate, tra XIV e XV secolo, come vie Francische: «Da Caccamo era anche possibile risalire la valle del Chienti, valicare a Colfiorito (via Muccia) per innestarsi presso Foligno con la Francisca che proveniva da Assisi». È un caso, dunque, che il convento francescano di Pontelatrave, la cui fondazione è attribuita direttamente al Santo di Assisi, si trovi proprio in questa località, che per tutto il medioevo e l’età moderna funziona da importante snodo viario?
A chi o a cosa giova insistere scioccamente su una supposta centralità di Camerino (innegabile dal punto di vista economico e politico, seppur destinata a declinare nel tempo) lungo una via Lauretana che nel medioevo era molto semplicemente solo uno dei tanti percorsi possibili, di certo non il solo o il più importante?
La via Lauretana, dunque, è quella che da Foligno si dirige a Loreto, passando per Colfiorito e la valle del Chienti. Da questa “arteria” Camerino si poteva raggiungere attraverso altre strade, magari proprio mediante il tracciato che da Pontelatrave arriva a Camerino passando per la frazione di San Marcello, nei pressi della rocca di Sentino. È dunque Pontelatrave il vero punto nodale della via Lauretana nel suo tratto appenninico, con un orizzonte aperto non solo su Camerino, ma anche su Colfiorito (l’Umbria), Macereto, Cupi e il Vissano (cioè quel “tratturo” montano che porta direttamente nel Regno di Napoli attraverso Norcia e la Valnerina) e l’Ascolano. Sono queste le vie percorse dai pellegrini diretti alla Santa Casa di Loreto.

CERTIFICAZIONE DPR 380/2001 - APRILE 2012

Antonella Attili — Thu, 10 May 2012 12:22:32 +0000

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Tassi di presenza ed assenza del personale dipendente mese di aprile 2012

Sara Chitarrini — Mon, 07 May 2012 09:55:03 +0000

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